⻩帝问曰∶五脏者，所以蔵精神魂魄也。六腑者，所以受⽔⾕而化物者也。其气內循于五脏，而外络支节。其浮气之不循于经者为卫气，其精气之行于经者为营气。
相随，外內相贯，如环无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之？然其分别，皆有标本虚实所离之处。能别十二经者，知病之所生。候虚实之所在者，能得病之⾼下。知六经之气街者，能知解结，绍于门户。能知虚实之坚濡者，知补泻之所在。能知六经标本者，可以无惑于天下也。岐伯对曰∶博哉圣帝之论！臣请悉言之∶⾜太
之本，在跟上五寸中，标在两络命门，命门者目也。⾜少
之本，在內踝下上三寸中，标在背 与⾆下两脉。⾜少
之本，在窍之间，标在窗笼之前，窗笼者耳也。（《千金》云∶窗笼者，耳前上下脉以手按之动者是也。）⾜
明之本在厉兑，标在人
上颊颃颡。（《九卷》云∶标在人颊上侠颃颡。）⾜厥
之本，在行间上五寸所，标在背 。⾜太
之本，在中封前四寸之中，标在背 与⾆本。手太
之本，在外踝之后，标在命门之上一寸（《千金》云∶命门在心上一寸）。手少
之本，在小指次指之间上三寸（一作二寸），标在耳后上角下外 。手
明之本，在肘骨中，上至别，标在腋下合钳上。手太
之本，在寸口之中，标在腋下內动脉是也。手少
之本，在兑骨之端，标在背 。手心主之本，在掌后两筋之间，标在腋下三寸。凡候此者，主下虚则厥，下盛则热，上虚则眩，上盛则热痛。故实者绝而止之，虚者引而起之。请言气街∶
气有街，腹气有街，头气有街， 气有街。故气在头者，上（一作止，下同）之于脑。在中者，上之膺与背 。气在腹者，上之于背，与冲脉于脐左右之动脉者。气在 者，上之气街，与承山踝上以下。取此者用毫针，必先按而久存之。积不痛者，难已也。
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