⻩帝曰∶天地相感，寒热相移，
之数，孰少孰多？道偶而道奇，发于舂夏，气少而气多，不调，何补何泻？发于秋冬，气少而气多，气盛气衰，故茎叶枯槁，
雨下归，相离，何补何泻？奇琊离经，不可胜数，不知
结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，大失，不可复取。九针之要，在于终始，能知终始，一言而毕，不知终始，针道绝矣。太
于至，结于命门，命门者目也。明于厉兑，结于颃颡，颃颡者钳大，钳大者耳也。少
于窍，结于窗笼，窗笼者耳也。太
为开，明为阖，少为枢。故关折则⾁节溃缓而暴病起矣，故候暴病者取之太，视有余不⾜，溃缓者⽪⾁缓 而弱也。阖折则气无所止息而痿病起矣，故痿病者皆取之明，视有余不⾜，无所止息者，真气稽留，琊气居之也。枢折则骨摇而不能安于地，故骨摇者取之少，视有余不⾜，节缓而不收者当核其本。太
于隐⽩，结于太仓。厥
于大敦，结于⽟英，络于膻中。少
于涌泉，结于廉泉。太
为开，厥为阖，少为枢。故开折则仓禀无所输膈洞，膈洞者取之太，视有余不⾜，故开折者则气不⾜，而生病。阖折则气弛而善悲，善悲者取之厥，视有余不⾜。枢折则脉有所结而不通，不通者取之少，视有余不⾜，有结者皆取之。⾜太
于至，流于京骨，注于昆仑，⼊于天柱、飞扬。⾜少
于窍，流于丘墟，注于辅，⼊于天容（疑误）、光明。⾜
明于厉兑，流于冲，注于下陵，⼊于人
、丰隆。手太
于少泽，流于⾕，注于少海。⼊于天窗（疑误）、支正。手少
于关冲，流于池，注于支沟，⼊于天牖、外关。手
明于商，流于合⾕，注于溪，⼊于扶突，偏历。此所谓十二经络也，络盛者，当取之。
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