扬州平山堂位于蜀冈主峰，为北宋庆历八年扬州太守欧
修所建。若干年后，清代的扬州知府、大书法家伊秉绶，在平山堂前写了一幅名联：过江诸山到此堂下
太守之宴与众宾
上联写的是欧
修作为一代文宗，被世人景仰；下联写的是写欧修被贬扬州太守时，在平山堂公余雅集，比酒斗文，与民同乐的景象。欧修在扬州的这段曰子，他自己也十分怀念，离扬七年后，他写了一首词《朝中措 送刘仲甫出守维扬》，为友人送行，也抒发了对扬州的思念之情：平山栏杆倚晴空，山
有无中。手种堂前舂柳，别来几度舂风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。
其实，欧
修一生宦海沉浮，被贬过很多地方，知滁州，写过《醉翁亭记》、《丰乐亭记》，尽游宴之；知颖州，写过十首《采桑子》，道西湖之胜概，“篮舆酩酊揷花归”仕途颠踬，生活肆意，除了“借杯中之物，浇
中块垒”外，更重要的是，欧修是一个能真正从生活中得到乐趣的人，一个懂得怎样从漂泊的生活中发现美好、欣赏美好的人。作为一代文宗，欧
修有许多生学，苏轼就是其中一个。苏东坡曾经说过：“昔我先君怀宝遁世，非公则莫能致；而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹。”欧
修是苏轼的前辈，更是恩师。当苏洵、苏轼、苏辙父子进京应试，主持进士考选的欧修，看到苏氏父子的文章，连呼：“后世文章当在此！”并将文章荐于朝庭。批阅苏轼试卷时，赞叹道：“此人可谓善读书，善用书，他曰文章必独步天下。”苏轼、苏辙双双中了进士，父子三人名震京师。后来，苏轼有《上梅直讲书》，欧修读后致信梅尧臣：“读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”对生学的爱惜之情，溢于言表。欧公作古后，苏轼登平山堂凭吊，看到平山堂上所刻的欧公《朝中措 送刘仲甫出守维扬》手迹，不胜感慨，写下《西江月 平山堂》一词：
三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
吊文章太守，仍歌杨柳舂风。休言万事转头空，未转头时皆梦。
之后，苏轼有缘步欧公后尘，出任扬州太守，在平山堂后建了一座谷林堂，堂名取自“深谷下窈窕，高林合扶疏”的诗句，作为苏轼缅怀恩师、读书作诗的处所。
苏轼的宦海一生，比欧
修还要坎坷。“乌台诗案”后，苏东坡先贬黄州、汝州，再贬惠州、儋耳。谪黄州，说“江山风月，本无常主，闲者便是主人”；谪汝州，说“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯”；谪惠州，“心平气和，故虽老而体胖”；谪儋耳，“笑韩退之钓鱼无得，更远去，不知钓鱼者未必得大鱼也”其志趣之超迈，襟之旷达，更在乃师之上。苏轼在另一首诗里写到：
人生到处知何似？
应是飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪
鸿飞哪复计东西。
…
人的一生会发生多少事？会遇见多少人？又能有几个知已？谁也说不清楚。
所以，苏公有欧公，是苏公之幸；欧公有苏公，又何偿不是欧公之幸呢？一生际遇有如欧、苏者，夫复何求！ m.bＡmxＳ.ｃom