（感谢印炎、断桥残栈、
界主、梦生~悠士、闪亮蟋和1145324836的打赏！）一
指⼊门易，但精深难。⽩堂镜轻易就上手了一
指，对其有了基本的领悟。这一门一
指，修炼起来最关键的还是其中的品级。达到四品境界的一
指就能够将內力外放那么一丁点，然后以此产生气庒从而推动了空气，最终便能够制造出空气指
一般的效果。这种品级的提升无关于內力是否深厚，更在于对于內力细微控制力的提升。等到更⾼品级时，一
指便更加能够收发自如，对內力拥有更加可怕的驾御能力。当然，没有深厚的內力，哪怕一
指修炼得品级再⾼，也没有什么威力。两者同样都重要，缺一不可。
对于⽩堂镜来说，他精神力強大，也拥有国术境界，对于自⾝的控制力超乎常人想象，是最适合修炼一
指的人。所以，很快他就一步到位，一时间就达到了一
指五品的境界。如果不是他初学一
指，对于这一门武功还有点生疏，即使是ntz也不是万能的，否则他甚至不止是五品了。他在自家院子里面演练了一二，发现五品的一
指近攻的话威力估计不错，可是还无法轻易发动远程，把指力化为真正的指剑。⽩堂镜心中忽然一动，觉得如果将之理论应用在拳神手套上，搞不好也能够把电磁力凝聚形成“电磁炮”一般的攻击，这可比眼下攻击手段中让大量电磁力浪费在空气中要显得更加強力。
对于拳神手套，那可是比这一⾝內力更加适应他
控。于是，⽩堂镜呼叫出“焰牙”拳神手套，开始了慢慢的摸索。
只是，他却渐渐发现了一个问题。
在拳神手套下，若以一
指的理论凝聚电磁力，
本无法达到最佳效果。往往电磁力离得稍远了些，便会自然散去。以此产生出来的空气指威力只能够说是勉強，并不能让他満意。“一
指在这方面还是差了一些，看来还是必须要试一试《六脉神剑》。”他不由想道。一
指只是将空气作为弹子，并非是真正意义上的內力外放。然而，六脉神剑似乎是要以內力外放为基础，从而产生出彻底的剑气，那是真正的外放剑气。这就不是推动空气了，而是彻底以內力来击穿空气了。
如果放在拳神手套上来看，一
指是以空气为弹子而产生的电磁炮，而六脉神剑则是以內力作为弹子而产生的电磁炮，哪一个強那是显而易见的。两者同样強大，但是后者更加适合现在的⽩堂镜。
当然，这只是基于原著的想象，具体如何还必须看过秘籍方可知晓。
…
正所谓想什么来什么，⽩堂镜突然被保定帝派人请去了皇宮，说是要他去为段誉看病。
这也多亏了ntz神药，让⽩堂镜被保定帝认为是神医，所以才会请他出动。
他推门进去，只见段誉在房中手舞⾜蹈，将桌子、椅子，以及各种器皿陈设、文房物玩
推摔。段誉双手在⾝上
搔抓，将⾐服扯得稀烂，⽪肤上搔出条条⾎痕，竭力忍住，才不号叫呼喊，口中不住**。保定帝和刀⽩凤都很为难，幸好⽩堂镜来了。
看到⽩堂镜的到来，保定帝似乎很有信心，居然松了一口气。
⽩堂镜心中一动，似乎他提供了ntz，并且救出段誉一次后，让保定帝彻底对他信任有加了。
不过，对待段誉⾝上的问题，同样修炼有《北冥神功》的⽩堂镜，自然就是此道的专家。
当⽩堂镜要把手搭到段誉⾝上时，保定帝道了一声“小心”显然之前已经吃过亏，被昅掉过功力了。
不过，⽩堂镜并没有理会保定帝，而是继续伸手向段誉。
哪怕段誉
动，居然也避不开⽩堂镜随手一抓，直接被他一掌搭在了段誉的背部。“果然，背部并没有昅力。”他心道“看来段誉还是如原剧情一般，并没有把《北冥神功》练全。”
只要不搭上段誉⾝上某一路经脉，就不会被昅走內力。
⽩堂镜当然不会惧怕这个，只是不想过多⿇烦。
他装模作样、仿佛很费劲的帮段誉疏导了一下內力，顿时就让段誉好受了一些。
这样一来，直接就收获了保定帝、刀⽩凤和段誉三人的真心感
，善果顿时滚滚而来。有时候，⽩堂镜还真会以为，善果相当于好感度了，毕竟真的有点像。
不过，也不是没有可能。
因果这种东西，
本没有那么简单。他之前所收获的因果信息，的确只是最基础的部分，肯定还有他所不知道的情况。⽩堂镜回过神后，说道：“陛下，世子⾝上的问题我只能够暂时庒制。这个难题，恐怕只有向天龙寺的⾼僧去求教了。当今世上，能够解救世子的最佳办法，恐怕唯有‘六脉神剑’了。”
保定帝听到‘六脉神剑’四字，心中不由得一震，寻思：“幼时曾听爹爹说起，我段氏祖国上有一门‘六脉神剑’的武功，威力无穷。但爹爹言道，那也只是传闻而已，没听说曾有那一位祖先会此功夫，而这功夫到底如何神奇，也是谁都不知。原来确有这么一门奇功。”
保定帝不由点了点头，觉得只能如此了。如果不是没办法的话，他还真不想去求那些段家的僧人。
一旦去求的话，便将代表他又有可能要支付一些代价了。
虽是这样想，但是为了段誉这个段家的独苗，保定帝也是有所决断的人。
保定帝说道：“誉儿，我带你去拜见几位长辈，料想他们定有法子给你治好琊毒。”
段誉应道：“是！”
刀⽩凤忙取过⾐衫给儿子换上。
保定帝带同段誉出府，各乘一马，向点苍山驰去。
⽩堂镜随后一步，也跟着追了过去。
…
天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱⽔，极占形胜。
寺有三塔，建于唐初，大者⾼二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”
相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于国全诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生⽇，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。
寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
这天龙寺乃保定帝常到之地，当下便带着段誉去谒见方丈本因大师。
⽩堂镜却没有这种待遇，只能先在寺外等候片刻。
他虽落后一步追了上去，之后再借口说想要观摩⾼僧的手段，这才得到同行的资格。
但是，做到这一步已经是极限，无法再強求的更多。
毕竟，天龙寺是真正段家的核心，外人本不应该随便到来的。 m.BamXs.ＣoM