智者的虚拟第五号。
我浴罢，正穿着睡袍，睡袍以內，一片⾚裸。我喜
那种感觉，用厚厚的睡袍，把外在挡在外面。而內在，我⾚裸一无牵挂，自在无所不在。我坐在书桌旁，写东西。大门开了，朱仑进来了，她庄严得不看我一眼，我也不看她。我们有约在先，我们都尽量假设对方的不存在，我们目中无人，只有窥偷。
朱仑走进浴室。浴室没有反锁，但门上贴了⻩贴纸：
共产一次，你的浴室。
我坐回书桌，有一种异样，I’mahornyman，就在今天、就在现在。上次，第一次，我连浴室都没进去。今天是第二次，让第二次是第一次，没有了第一次，第二次就是第一次。I’mfeelingfairlyhorny（
火中烧）。我想我要要她了。我要放纵它一下。想到这里，立刻出现了连续紧弛，快速蔓延到全⾝，像是突来的一次惊喜，惊喜有一次突来。我似乎不能准确知道今天它会怎样，但我知道它开始有点失控。终于，我
立在浴缸旁边，睡袍开解着。可怕的
起，正对着我的朱仑。接下来的，已全是它的世界。浴室除了暗淡的光线和低声的音乐，
近的，是一片男人的⾚裸；突起的，是一大条庞然。宇宙凝结在那里，那个宇宙里没有羞怯与恐惧，那些都是迹近世俗的动词和名词。那世界只有一个动名词，就是唯一的它，它的对⾚裸在浴缸里的⾼中女生，以
起相向。没有羞怯，也没有恐惧，有的只是自然的、宿缘的无言，面对着全部的陌生、陌生的近，⾼中女生失神的翘起下颔，张开了判断中无法容纳的小嘴巴…什么是天才？天才是第一次就把男人“
服务”到颠狂；什么是天启？天启是本能般的生疏而后纯
；什么是天籁？天籁是喉音鼻音和声出不胜负荷的犹怜画面，为什么犹怜？因为那是施暴者的満⾜。最后，在纯洁感的嘴
上恣意涂抹的最后，海涛、波浪渐行渐止。她从浴缸站起来，站立起整体的、⽔淋的⾚裸，虽然脸上、上还留有男人的余痕，但已是法相庄严的一部分。她没用浴巾擦脸、也没用浴巾擦⾝体，她留下了⾐服，⾚裸的走了。第二天早上，门
下一个信封：⾚裸的走进我⾝边；
⾚裸的走出我自己。
只记得有段空间、时间，
我在茫然，茫然如洗。
⾚裸的走进我⾝边；
⾚裸的走出我自己。
去忘记那段时间、空间，
也忘记
息、息的你。“真会写诗，这被強迫xx
了的十七岁！”我赞叹。“最后一句，让它更具体一点吧，我来代她收尾。”⾚裸的走进我⾝边；
⾚裸的走出我自己。
只记得有段空间、时间，
我在茫然，茫然如洗。
⾚裸的走进我⾝边；
⾚裸的走出我自己。
去忘记那段时间、空间，
也忘记那一大段漫长的你。
智者的虚拟第六号
智者的虚拟第六号。
像清朝的王与敕，他每在风景好的地方作诗。他的儿子要把这些诗印出来，他说不必。理由是：“写怀送抱，如弦之有音。所怀既往，则弦停音寂。”原来他把自己比作一张琴，只有弹时才有音乐可言，作诗时犹如弹琴，时过境迁，文如音杳。照这种理论，文章是动词、是有时空
的，时空变了，文章就作废了。又如晋朝的陶渊明，他不懂音乐，弹没有弦的琴。“辄抚弄以寄其意”原来做假的弹琴动作，可以得到这一快乐。“琴中趣”可以超过“弦上声”琴的作用，不在弦上的声音，而在更⾼的那层。就是这种人，他以琴为“支点”做出虚拟的动作，他演奏了无声的琴，他从像是发声的动作和工具中，听到声音、得到神曲。
有有声的形象在，无声也是一种声音。
十七岁有她潜在的天簌，像是无声的琴。但是，不论有声或无声，天簌所寄，斯音在兹。十七岁的多种声音里，叫
是最动人的。叫
不必然一定来自行为，叫是可以“演出”的。“当哈利遇见莎莉”（WhenHarryMetSally）里，就有女明星在餐厅“演出”叫那一幕。餐厅中一位女顾客大感趣兴，跟侍者说，I’llhvaewhatshe’shvaing，要点那位女士点的。事实上，这部一九八九年的电影，是抄自近百年前的HerbertBeer波hmTree（特瑞）爵士那句I’llhvaethatone，please。，只是当年那位英国影坛巨子没叫而已。由十七岁的
感的朱仑“演出”叫，该多么有趣。朱仑看了“当哈利遇见莎莉”她说她会叫得更好。真的，她真叫得更好。
好的原因之一是，叫
的內容比电影多变化。电影的叫是国美式的，制式而耝糙，比起⽇本式来，逊声多了。⽇本式叫，混⼊哭声的或似哭非哭声的，是上品。但朱仑呢，却是“极品”她的叫又西方又东方，并且融⼊了国中。声声之中不但呈现了強弱疾徐，并且表达出最
人的音⾊，音、鼻音、喉音，分分合合之间，一如嘲⽔，节奏从嘲⽔来去、起伏。对极了，就是起伏。叫叫出了起伏的图画，起伏之中，一波又一波的，是⾼xdx嘲、一波又一波的⾼xdx嘲。那是正被強暴中的天使之声，那是天簌。我联想起玛丽·安德逊（MarianAnderson）在西比留斯（JeanSibelius）家⾼歌一曲后，西比留斯那段话，这位“芬兰颂”的作者赞叹说，他家的屋顶太低了。这是什么意思，以天地为庐舍吗？不止吧？我看是要把天簌之声上达天听，给上帝听到吧？现在幸亏运气好，我们的屋顶没那么⾼，不然的话，叫完的你，完了，录音机里的一切都要给上帝没收了，因为，可爱的朱仑，你怈漏了天簌。朱仑说：
“我听了，那是我吗？…我会那样，不是我自己。”
朱仑说：
“那是我自己，我隐蔵在深处的自己。我无法想像我还有那样一个自己。”
朱仑说：
“但是，我还是难以原谅我自己，至少难以释怀我自己。我好不像我。”
朱仑说：
“一定有个放纵的我，蔵在我⾝体里，每一部分都蔵得很好，可是，在声带部分蔵不住了。”
朱仑说：
“如果不是『演出』的，如果是真的，如果是和你，那一定更…完美。”
我说：
“如果我加⼊了，『演出』的內容，电影更赶不上了。你我之间，会揷⼊一些语言，⾼中女生不但被強暴，还要狼狈中答复问题，她要答复男人，说出现在做的是什么、说出男人是谁、赞美多么大，在你是谁的问题下，答复她是那个学校的⾼中二年级，多么可爱，她在痛苦中，不但主动报出了名字，竟还报出学号，多么可爱。问题又回到赞美多么大，男人要她叫
说『喜』，她做不到了，她闪躲她內心的感受，直到、直到第一波⾼xdx嘲出现，在混声的织里，她让男人惊喜的听到一声『喜』，男人快乐极了，而表现快乐的，是对十七岁⾼中女生更生猛的摧残，在第N波⾼xdx嘲中，⾼中女生茫的喊出MyGod！MyGod！…伴同着男人的撕裂与嘶吼…录音结束了，上帝又来没收了。因为上帝知道，那个时候，MyGod！中的God，不是他。”如果我加⼊了，反应是同步的、⾼xdx嘲是同体的，但是
叫的声音却不同时，是此起彼落的、是有层次的，辨别得出搭配与节奏，又相和又相异、又相离又相倾，像是一首“音量诗”（quantitativeverse），多少轻音和重音在错、在融、在会，但已慢慢消失了音步中的抑扬格或扬抑格，可怜的⾼中女生，一定上升到扬扬格的⾼亢与失控，而我呢，像是一片重音的迸裂，那已不是音步，是韻律以外注⼊，不是声音，是穿过声音的透明⾊彩，強行涂抹着，淹没了密闭娇小的一切。做过，视同没做过，用“否定”方式、用“忘了”方式；没做过，视同做过，用“虚拟”方式、用“演出”方式。
“演出”方式最为弔诡，看似做过，视同没真做；又不是没做过，因为形式上做过。
“演出”方式带来多样
的解释。“演出”的叫
啊，朱仑，我们又多了一条真理的碑记，上面刻的是——⾚裸，可以用听的。 M.ｂaMｘs.cOM