() 提步踏山，十三郞步伐缓慢平稳，脚底时刻有波纹回
。由二十八种石块构成的山路踩起来很滑，十三郞没有施展道法让⾝体变轻；为了保持抓地，他的脚尖像钩子一样刨出一个个坑，宛如庄农播洒希望时留下的痕迹。
那些痕迹、那些坑并不能持续太久，每当十三郞脚步挪开，沙石便以⾁眼无法察觉的速度、坚决恢复原状，好似什么都没有发生。
十三郞留意到这一幕。与上回漫步不同，此次他⾝上带着心，何细微变化都无法瞒过其灵觉。
“五千八百七十三步…”
无论破阵还是破噤，又或者破幻，首要处在于找到重心；之前的那次看破经历告诉十三郞，当他能够确认某个地方为虚、且能找到确凿证据的话，它便从视线消失。这种情形无疑带有某种含义，或许就是解破此幻境的方法，但…比较笨。
十三郞不知道是不是每一座建筑都是虚幻，如逐一研究琢磨解破之法，需要的时间几乎无尽；而他没有那么多空闲，只好另辟蹊径。
于是他想到了这座山。十三郞肯定这是一座“不实真”、至少部分不实真的山，他有⾜够多的证据来证明这个猜测，但是这座山…并未如那座拍卖场一样消失。
这意味着什么？十三郞不知道。但他明⽩这座山峰必有奇异处，既然选哪儿都是选，不如从此地开始。
“或许应该⾼一些。”
研究山峰，最最醒目容易着眼的便是这条路，其形状、走势、构造。还有那种无时不在、无处不在的昅力，所有这一切均提醒十三郞，这是布阵之人有意留下的线索。
当然，目标未必只是他。
不知道出于什么理由，十三郞近乎直觉地认为：当那个卖场消失。这座山与这条路曾经发生过某种变化。比如，它会不会变得比之前矮一些？
听起来有点玄，直观的说法是，会不会这个被小不点比喻为蜂巢的一个孔的空间里，存在着某种类似“阵眼”类的东西；而它，是否就是这座“看破仍不会消失”的山？
在没有更多线索可供分析的条件下。这是唯一能够、且极易被想到的切⼊点。⽗女两人十个月的研究与推衍，最终得出这个结论，进而由十三郞验证。
开始总是最难的。
十三郞并不知道攻山方向对不对，他只断定一点：找准方向才能事半功倍，为这个耗费宝贵的时间，值！
…
万米山峰不算⾼。但其坡度比较大，十三郞如普通人一样凭⾁⾝攀爬，必定要遵循某些定律。
比如他⾝体需要前倾，
⾝微弓方能保持平稳；他的手臂前后挥舞，向前的幅度远大于向后；他的脚跟基本不沾地，脚趾用力防止打滑。他偶尔会回过头看一眼⾝后，观察一下那些凹坑消失的速度、方式。与二十八种石块的排列。脚下不停释放波纹。那是十三郞最最擅长的噤环，不会帮助他前行，也不会给石块带来任何影响，像无数只不停眨动的眼，来回、反复地扫。
这是最笨的办法。
恍惚回到八十年前、十三郞于噤楼前登阶的那个时刻，如蚂蚁搬山一样一点点的看，一点点的分析、计算、并且推衍。当时的他是那样“单纯”就像一个望渴读书的人进⼊图书馆，痴
于自己所看到的一切，惊喜于每一条发现。每一点进步。如今的他“阅尽沧桑”修为战力达到常人不能想象的地步，但其所面对的困难与艰辛丝毫不比当年小，不比当年少。路在脚下，行路的人渐渐体会到艰难。神情有些
喜。最明显、直观的感受来自⾝体，通过噤环远比⾝体本能更清晰的触觉，十三郞第一个能够分辨出细节是：所谓昅力并非只起于脚底，也不是如投影一样分散在⾝体每一个与山峰有对应的部位，而是按照⽳位与经脉遍布全⾝，但又不太像。其区别在于直接与山路接触的脚掌比较快，比如涌泉、太冲、昆仑三⽳，昅力最为強大；其它部位则
据距离山体距离的远近、间有没有障碍等情形，程度有所减轻。形容起来的话，所谓昅力就像一条条空的管子，将山体与⾝体连接起来；这些管子便是产生昅力的通道，其程度轻重受到是否与山体接触、有没有直接障碍的影响。
为了验证，十三郞多次调整行走姿态。比如他将脚尖踮到笔直，将⾝体前倾的幅度加大或者降低，将双手“蔵”在头顶或拿开；或⼲脆用脚掌平踩地面，⾝体则后仰如一张弓，直至几乎与地面平行。炼体的效果在这个过程得到充分体现，拥有绝佳体质与強悍体力的他、对抗昅力做这些事情仍显得很轻松，然而十三郞从自己的感受可以得出结论，假如换成一般修士，早已不堪其荷。
“磁力？两极？”
脑海不由自主联想到这些词汇，十三郞试图分辨那些点在道法的角度有何意义，很快衍生出另一个对布阵者“有用”的概念：yīn
。修道之人，无论灵魔均注重yīn
与五行，十三郞对此不算jīng通，但他知道人的⾝体有经脉，经脉亦有yīn、且有五行聚集之分；比如常说的十四正经、三百六十五大⽳，每一个均有五行方面的定义。实际上，这些并不是人体⽳位的全部，如把人体⽳位全部统计出来，数量恐超过一千个。那些不被常人所记的⽳位，实际上就是五行聚集的点，俗称为焦博。
十三郞的修行之路与绝大多数修士不同，偏者太重轻者过于薄，不要说记住全部⽳位，连那三百六十五处正⽳也只了解大略。因此无法辨别那些点是否都是⽳位；如果是，蕴含的又是何种意义、按照何种标准筛选出来。
不懂就是不懂，凭空猜测没有丝毫意义；同时不懂就不能找不出解破的办法，意味着十三郞只能⼲看着自己流失体力或者别的东西，得到…谁知道能够得到什么。
“书到用时方恨少。”
淡淡一句自嘲。十三郞很快想到自己的办法。
他停下步，⾝躯微晃一分为二，一人头上脚下平躺在山路央，任凭全⾝每个点的昅扯之力加上最大；站着那个悬浮于十三郞上方，静静感受着本体所能感受的一切，然后开始计数。
需要提到的是。当人的⾝体不在于山体相接，无论如何都看不出这座山峰有何异常；之前⽗女两个十个月观察，能破早就破了，犯不着再这样贡献修为。
一旦这样做了，十三郞顿时体会到这座山峰的恐怖处；脑海似有轰的一声，昅扯之力暴增十数倍。⾝体好似被巨掌推按住一样，紧紧贴在山体山路之上。更让人生畏的是，当整个⾝体与山峰相接，那股昅扯便不再局限与体力，而是连带法力修为、jīng神气魄一道菗出，甚连灵魂都出现松动。
十三郞脸上微微变sè，內心忍不住生出念头。假如换成寻常大修。如以攀爬的方式逐步消耗，最终如在不知不觉被山峰昅附的话，到底还能不能挣扎得开？
答案是不能。上一次登山的经历告诉十三郞，那种无形无质的流逝带有极強的⿇痹特xìng，普通修士首先体力上差距太大，等到有所察觉，恐已无力再做挣扎。
“人如此，兽呢？妖呢？鬼呢？”
十三郞隐隐抓住一些线头，正寻思着忽闻分⾝传来念头，并带有结果一并送到。
“昅力总计二十五处。或明或暗遍布全⾝，独缺双手。”
与此同时，⾝体內部胭脂鸟嘶鸣，jǐng告十三郞赶紧离开这个鬼地方，否则会损及真灵之火。
“是这样吗？”
脑海的线头更加清晰。十三郞翻⾝坐起，竟然没有成功…
被胶⽔黏住的感觉，同时伴随着的还有经脉被扯断般的剧痛，由于全⾝均被昅附在地面，被昅附的人几乎找不到任何一种发力方式，如何挣得脫？
但他是十三郞。
神通不一定有用，十三郞很快发现了这一点，法力运转非但不顺畅，且如怈洪一样涌向那些贴附于山峰的管子里；在不能“适应”这种情形之前，绝难施展任何神通。
适应这样的情形？在那之前，法力或许早就被耗空了吧；话说回来，能施展又如何？
那些传来昅力的管子、其力度与是否和山峰接触呈明显的递增态势，也就是说，每增加一个与之接触，昅力都会強出一大截；二十五条昅管便令十三郞⾁⾝挣扎不起，假如数量再增多三条，结果会怎样？
为什么说再增加三条？不是二也不是五，更不是七、八或者别的数？
因为那双手，那双至今能够自如移动，丝毫没有受到山峰影响的手。
“让我自己来。”
分⾝其实用不着指挥，更不需要刻意通知，本体只要有念头，分⾝自然而然就会知晓；十三郞说出这句话的听众不是他，而是背后如昅盘一样牢牢焊住⾝体的那座山。
双手支撑着地面，十三郞一点一点抬起双臂，掰开头颅，
起
膛，直起了，直至站到笔直。“蠢货，小爷的手既没有经脉也没有⽳位，你奈我何？”
完成这一切的十三郞大汗淋漓，神情骄傲而且得意，如刚刚打过胜仗自场战凯旋。轻轻抬腿，他的表情骤然由讥讽变为狰狞，重重跺脚。
“我猜你应该听得见，给你个机会改过自新：吃掉多少，都给我吐出来！”
…
…(未完待续。如果您喜
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